原題:Bayerisches Osterfest op. 142/James Barnes
楽曲詳細情報
楽器編成
Piccolo
Flute 1
Flute 2
Flute 3
Oboe 1
Oboe 2
Bassoon 1
Bassoon 2
Bb Clarinet 1
Bb Clarinet 2
Bb Clarinet 3
Bb Bass Clarinet
Eb Contra-Alto Clarinet
Eb Alto Saxophone 1
Eb Alto Saxophone 2
Bb Tenor Saxophone
Eb Baritone Saxophone
Bb Trumpet 1
Bb Trumpet 2
Bb Trumpet 3
F Horn 1/2
Trombone 1
Trombone 2
Trombone 3
Euphonium
Tuba 1/2
String Bass
Timpani
[Mallet Percussion 1] Glockenspiel, Tambourine
[Mallet Percussion 2] Chimes(Glocken), Xylophone
[Percussion 1] Snare Drum, Triangle
[Percussion 2] Suspended Cymbal, Crash Cymbals, Tambourine
[Percussion 3] Bass Drum, Tam-tam
Flute 1
Flute 2
Flute 3
Oboe 1
Oboe 2
Bassoon 1
Bassoon 2
Bb Clarinet 1
Bb Clarinet 2
Bb Clarinet 3
Bb Bass Clarinet
Eb Contra-Alto Clarinet
Eb Alto Saxophone 1
Eb Alto Saxophone 2
Bb Tenor Saxophone
Eb Baritone Saxophone
Bb Trumpet 1
Bb Trumpet 2
Bb Trumpet 3
F Horn 1/2
Trombone 1
Trombone 2
Trombone 3
Euphonium
Tuba 1/2
String Bass
Timpani
[Mallet Percussion 1] Glockenspiel, Tambourine
[Mallet Percussion 2] Chimes(Glocken), Xylophone
[Percussion 1] Snare Drum, Triangle
[Percussion 2] Suspended Cymbal, Crash Cymbals, Tambourine
[Percussion 3] Bass Drum, Tam-tam
楽曲解説
「バイエリッシェス・オスターフェスト(バイエルンの復活祭)」は、アメリカ・ヴァージニア州にあるカトリック系私立学校、ビショップ・アイアトン高等学校吹楽団の委嘱によって作曲されました。
委嘱の依頼を受けた際、同高等学校吹奏楽楽団はヴァージニア州で初演したのち、2013年の復活祭の時期にバイエルン地方を巡る演奏旅行でこの作品を演奏する予定だと聞きました。そこで私は、復活祭に歌われる古いカトリックのググレゴリオ聖歌をもとに、序曲を作曲することにしました。
作品は、最初の単旋聖歌「Victimae paschali laudes(過越のいけにえに賛美を)」を非常に重々しく提示して始まります。2本のフルート、2本のオーボエ、2本のクラリネット、2本のファゴットがユニゾンで奏でる冒頭は、いわば音楽的な「内輪の冗談」です。この楽器編成は、ニコライ・リムスキー=コルサコフの「ロシアの復活祭」序曲の冒頭と同じだからです。
これは、私がすべての管弦楽法の大家の中で最も敬愛するリムスキー=コルサコフへのオマージュでもあります。
「Victimae paschali laudes」が3度提示されたのち、第2の単旋聖歌「Christ ist erstanden(キリストはよみがえりぬ)」が導入されます。これは、おそらくドイツ語による最古の典礼聖歌です。この旋律は、イタリアの作曲家オットリーノ・レスピーギも「ローマの祭」で使用しています。
続いて音楽は活気に満ちたアレグロへと進み、2つの古い聖歌が新たに作曲された主題と結びつきながら展開されます。この序曲の前半を書いていたとき、私は作品をどのように締めくくるべきか決めかねていました。
最終的に、アメリカの教会で歌われている、より新しい復活祭の賛美歌「Jesus Christ Has Ris’n This Day(今日、イエス・キリストはよみがえられた)」を取り入れることにしました。
この曲は、ラテン語で「Surrexit Christus Hodie」と呼ばれる14世紀の賛美歌をもとにしています。
この旋律は金管楽器によるコラールとして提示されますが、その各フレーズの間には、アレグロ部分の断片をさらに速く奏でる、軽快に駆け回るような木管楽器の音楽が挟まれます。
第3の賛美歌は全合奏によるコラールへと高まり、その後、3つの旋律すべてを用いた急速なコーダへと突入します。
こうして作品は、キリスト教における最も喜びに満ちた祝日を祝い、救い主イエス・キリストの復活を高らかにたたえて締めくくられます。
ージェイムズ・バーンズ
委嘱の依頼を受けた際、同高等学校吹奏楽楽団はヴァージニア州で初演したのち、2013年の復活祭の時期にバイエルン地方を巡る演奏旅行でこの作品を演奏する予定だと聞きました。そこで私は、復活祭に歌われる古いカトリックのググレゴリオ聖歌をもとに、序曲を作曲することにしました。
作品は、最初の単旋聖歌「Victimae paschali laudes(過越のいけにえに賛美を)」を非常に重々しく提示して始まります。2本のフルート、2本のオーボエ、2本のクラリネット、2本のファゴットがユニゾンで奏でる冒頭は、いわば音楽的な「内輪の冗談」です。この楽器編成は、ニコライ・リムスキー=コルサコフの「ロシアの復活祭」序曲の冒頭と同じだからです。
これは、私がすべての管弦楽法の大家の中で最も敬愛するリムスキー=コルサコフへのオマージュでもあります。
「Victimae paschali laudes」が3度提示されたのち、第2の単旋聖歌「Christ ist erstanden(キリストはよみがえりぬ)」が導入されます。これは、おそらくドイツ語による最古の典礼聖歌です。この旋律は、イタリアの作曲家オットリーノ・レスピーギも「ローマの祭」で使用しています。
続いて音楽は活気に満ちたアレグロへと進み、2つの古い聖歌が新たに作曲された主題と結びつきながら展開されます。この序曲の前半を書いていたとき、私は作品をどのように締めくくるべきか決めかねていました。
最終的に、アメリカの教会で歌われている、より新しい復活祭の賛美歌「Jesus Christ Has Ris’n This Day(今日、イエス・キリストはよみがえられた)」を取り入れることにしました。
この曲は、ラテン語で「Surrexit Christus Hodie」と呼ばれる14世紀の賛美歌をもとにしています。
この旋律は金管楽器によるコラールとして提示されますが、その各フレーズの間には、アレグロ部分の断片をさらに速く奏でる、軽快に駆け回るような木管楽器の音楽が挟まれます。
第3の賛美歌は全合奏によるコラールへと高まり、その後、3つの旋律すべてを用いた急速なコーダへと突入します。
こうして作品は、キリスト教における最も喜びに満ちた祝日を祝い、救い主イエス・キリストの復活を高らかにたたえて締めくくられます。
ージェイムズ・バーンズ












